Описание подхода в разработке интегральной дошкольно-образовательной методики лаборатории “Интеграаль”
В центре экспериментальной методики находится понятие Целостности. Существует предположение, что основным в воспитании ребенка является навык позитивного видения взаимосвязи окружающих процессов, которые по мере взросления, ребенок будет распознавать и вступать в успешное взаимодействие.Еженедельная ритмичность воспитательного процесса условно разбита на блоки, где через сказку, ребенок проходит все этапы: от внутреннего наблюдения, к внешнему самовыражению; от углубленного знакомста с природой создания одушевленных и неодушевленных объектов к освоению инструментов воплощения; к овладению способности прочтения, воссоздания и преобразованию пространства.
Сказка является центром, через чьи образы, ребенок будет приобретать опыт. Суть опыта состоит в том, чтобы научится чувствовать радость от процесса: созерцания - (инсайта)- выражения- взаимодействия
"Каждое событие – символ целостности бытия, не требующее никакого развития и дополнения. Внимание к обусловленному (причинно-следств. связям) отвлекает от освобождения, от бескорыстного погружения в полноту настоящего." - Догэн.
0.ВХОЖДЕНИЕ В СКАЗКУ – ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ РАССКАЗ
1.СУБЪЕКТ –
ГЕРОИ СКАЗКИ- ТЕЛО – Я
1 IN. Рассматриваются
герои сказки, черты и качества их характера., проявления характера в поведении,
жестах и мимике. Рассматривется личное переживание
ситуаций. Работа со своим телом. дыхание,
наблюдение за внутренними ощущениями в организме и движениях своего тела. Развитие 12 чувств человека
(нацеленные на внутренние ощущения). САТ для детей (разработка
сакральной архитектуры для детей с учетом сензитивных периодов) как следствие,
способность с измала выстраивать тело по законам природы.
1 OUT. Самовыражение
при помощи тела: танец, пение, свободная импровизация, пластика….
1 TIME(INTERPLAY). ЭВРИТМИЯ, выражение,“ПРОГОВАРИВАНИЕ” конкретной мысли телом.
2. ОБЪЕКТ – ЯВЛЕНИЯ, ПОНЯТИЯ, СУЩНОСТИ –
ЭМОЦИИ(ЧУВСТВА), МЫСЛИ(ИНТЕЛЛЕКТ) - ДУША- БЛАГОЕ -МЫ
Проникнуть в суть явления, создать “открытое пространство” (внутренний интерес) для взаимодействия. Развитие 12 чувств человека (коммуникативные ощущения). Особый акцент на способы взаимодействия между людьми, детьми в особенности выразить себя/идею творчески через инструмент (обучение творческим навыкам самовыражения: лепка, коллаж, рисунок, живопись, скульптура, от плоскостного до объемного формообразования, медиа). Провести логические связи ( в случае интеллектуальных задач). На основе сказки вычленить различные явления, понятия, сущности.
2 IN. Фаза исследования и наблюдения начинается с упражнения на “контроль чувств” (какие вызывает ассоциации- постепенно выводить на позитивный интерес к “объекту” )- переходить к упражнению на “контроль мысли”. Системно пытаться выяснить через объект всю возможную информацию о нем. ( что это? Зачем? И как применяется? Как возможно еще применять? Каким образом был создан? Какая форма? Почему именно такая форма? Что значит такая форма? Цвет? Орнамент? Мифологический, сакральный символ (как метафорический архитипический образ и т.д. И т.п. )
2 OUT. Из наиболее интересных и
неодназначных выбираются те “явления”, которые есть смысл почувствовать через
себя.
В таком случае происходит контакт как с объектом, так и со
способом/процессом его материализации.
2 TIME (INTERPLAY)
Расцвет творчества Басё тесно связан с восприятием невыразимого (югэн) через отрицание всего постоянного,застывшего. Прикосновение к тайне, ощутимой в природе, имело для Басё и нравственный смысл: "Кому предметы не цветы, тот варвар"
3. ПРОСТРАНСТВО – ДУХ - СМЫСЛ –
ОБЪЕКТИВНАЯ ИСТИНА – ОНИ
3 IN. Сюда входит
комплексное изучение языка природы и окружающих символов. Принципы построения
объемно – пространственной композиции ( +ритм, цвет,форма, контраст, эмоциональное восприятие
архитипических образов(силуєтов) в единстве с пространством)
Упражнения на развития чувства облика.Изучение формообразующих сил природы.Например( 8 том айванхова, норштейн, гия… , растение между солнцем и
землей, 12 чувств + чувство облика)
3 OUT. Создание театральной мизансцены, Лэнд арт, выставочная экспозиция.Организация пространства.(публичного,
дет. Площадка, инсталляции.) Мультипликационные декорации.Кукольный театр. Написать сценариий (
сказка, рассказ), кино.
3 INTERPLAY
Театральная постановка, мультипликационный фильм (глина, пластилин, бумага...),
сценарий, комикс, панно, фото,арт проекты, музыкально аккомпанирование. Органично организованный процесс
коллективного взаимодействия(как напримере суфийского танца) при процессе создания. Все происходит “вовремя”, в необходимых пропорциях.
Идеальная пространственная коппозиция, сотканая жизнью, и композиционно
внедренно во время, с расставленными акцентами, содержанием, и эмоциональным
воздействием.
Воплощение идеи содержит в
себе множество аспектов в частности -эстетика, благое,истинное.
ПРАКТИЧЕСКИЙ ОПЫТ
Компанией в три близкие по духу семьи, мы решили опробовать замысел на деле.
Для этого выбрали понравившуюся сказку - Стива Смолмана "История про овечку, которая пришла на обед к волку".
Видео запись кукольной постановки
По окончанию представления мы немного поговорили о сказочных персонажах, обменялись переживаниями и впечатлениями. Немного "подурачились", показывая друг другу как ходят волки и "бэ-кают" овцы...
Немного переключившись, мы преступили к творческо-интеллектуальной деятельности.
На основе сказки мы заранее заготовили несколько увлекательных упражнений.
Первое состояло в том, чтобы найти "куда спряталась овечка".
Для этого деткам нужно было постепенно обвести контур овечки по точкам.
Для этого деткам нужно было постепенно обвести контур овечки по точкам.
Когда малыши находили более извилистый путь и принялись разукрашивать пейзаж на фоне, мы их не здерживали)))
После того , как условный контур был найден, стало очевидно, что Овечке должно быть очень холодно без шерстки зимой. Мы отправились к морозильнику, чтобы понять насколько неютно может быть сейчас нашей маленькой подружке. Заодно встретились и с понятием тепла...
Настало время валяния из шерсти. Детки трудились над созданием одежки каждый для своей овечки.
Особое удовольствие мальчики получили при переливании мыльного раствора на шерстяные мини панно.
После длительной процедуры с переливаниями и укатываниями шерсти, со всей сознательностью дела, дети стали "одевать" своих красавиц, склеивая картину в объемную аппликацию.
В "Истории про Овечку" Волк изрядно любил готовить суп.
В следующем увлекательном приключении, мы все вместе готовили суп. Причем нужно было сфантазировать, что в него положить, и каким цветом раскрасить.
После чего аккуратненько нарезать (им в тот период особенно нравилось все нарезать ножницами) и уложить в кастрюльку на огне, которая была любезно взята прямо с места кукольного действа.
Это был только первый набросок, а ведь сколько всего можно придумать на основе других интереснейших сказок, мифов и притч...
критерий ПОДБОРА СКАЗОК
Ориентиром
для подбора сказок также становится и
воспитание качеств добродетели, расширяя границы от сказок локальной местности
к сказкам народов мира, и к воображению иных самосотворенных миров. Тем самым постепенно
раскрыть восприятие индивидуальности от эго-этно-центричного к космоцентричному.
Такое внимание способно возбудить/воспитать в ребенке интерес к исследованию, познанию, а также уважение к иным традициям.
КАЧЕСТВА ДОБРОДЕТЕЛИ
ДЛЯ ВОСПИТАНИЯ ЦЕЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ |
ОПИСАНИЕ КАЧЕСТВА ДОБРОДЕТЕЛИ
|
I группа —
добродетель мудрости/познания |
В эту группу входят когнитивные сильные стороны,
связанные собретением и использованием знаний
|
1.Креативность (творческость,
оригинальность)
|
Придумывать новые продуктивные способы
отражения/выражения впечатлений и переживаний, а также
новые способы создавать что-то (речь здесь идет далеко не
Только об искусстве).
|
2.Любознательность
(интерес, поиск новизны,
открытость опыту)
|
Интересоваться, как что устроено и почему разные явления
происходят именно так, а не иначе; увлекаться той или иной
Темой или предметом; занимать исследовательскую
позицию
|
3. Критическое мышление
|
(вынесение суждений,
оценки; продумывание последствий; взгляд на
ситуацию с разных точек зрения)
Тщательно рассматривать темы и взвешенно принимать
решения;
пересматривать собственные убеждения и позиции в свете
новой
информации; непредвзято мыслить и выносить суждения
|
4. Любовь к учению
|
С удовольствием осваивать новые умения и знания, как
самостоятельно, так и в рамках учебных программ
(эта сильная сторона близка к любознательности,
но отличается от нее
систематичностью приумножения знаний и умений)
|
5. Мудрость
|
Уметь схватывать суть многопланового явления,
объяснять другим сложные вещи, помогать советом
или вопросом, грамотное и рассудительное
использование знаний.
|
II группа — добродетель
мужества
|
В эту группу входят эмоционально-волевые сильные
стороны, подразумевающие преодоление препятствий,
внешних или внутренних, на пути к желаемым целям.
|
6. Храбрость (отвага)
|
Не бежать от трудностей, вызовов, угроз или боли;
отстаивать то, что считаешь верным, даже если противник
силен; действовать всоответствии с убеждениями,
непопулярными и не находящими поддержки (эта сильная
сторона может подразумевать физическую активность, но не обязательно)
|
7. Упорство (постоянство, усердие)
|
С удовольствием доводить до конца начатое, двигаться по
выбранному курсу, невзирая на препятствия
|
8. Честность аутентичность,
соответствие
себе,внутренняя цельность)
|
Говорить правду, а в более широком смысле — «быть
настоящим», не притворяться, действовать и говорить
искренне, не стараться показаться кем-то, кем не
являешься; принимать ответственностьза свои
чувства и поступки
|
9. Бодрость
(энергичность, задор) |
Относиться к жизни с радостным возбуждением,
энтузиазмом; полностью вкладываться в то, что делаешь; относиться к жизни как к приключению; чувствовать
себя живым, включенным
|
III группа — добродетель
человечности
|
Межличностные сильные стороны,
связанные с дружбой и заботой о других |
10. Любовь (умение
любить и быть любимым) |
Высоко ценить близкие отношения с другими людьми,
особенно те, в которых есть чувство общности и взаимная
забота
|
11. Доброта (щедрость,
взращивание, забота, сострадание, бескорыстная любовь, поддержка) |
Делать людям приятное и полезное; помогать людям;
заботиться о них.
|
12. Социальный
интеллект (эмоциональный
интеллект,
межличностный интеллект) |
Осознавать чувства и желания (свои и чужие); знать,
как себя вести в разных социальных ситуациях;
знать, что радует других людей,вызывает у
них сильный отклик.
|
IV группа — добродетель
справедливости
е
|
Гражданские сильные стороны,
способствующие хорошей жизни в
сообществе
|
13. Работа в команде
|
(гражданственность, социальная
ответственность, лояльность)
|
14. Равенство
(справедливость, непредвзятость) |
Относиться ко всем людям по справедливости; не давать чувствам
склонять в ту или иную сторону решения в отношении других
людей; давать всем равные шансы, по справедливости
|
15. Лидерство
|
Вдохновлять группу, частью которой являешься, доводить дела до
конца и в то же время поддерживать хорошие отношения с
членами группы; организовывать групповые активности и
отслеживать их реализацию
|
V группа — добродетель
умеренности
Сильные стороны, которые
защищают от впадания
в крайности
|
Сильные стороны, которые
защищают от впадания в крайности
|
16. Прощение (великодушие)
|
Прощать тех, кто поступил плохо и причинил вред;
признавать несовершенства других людей;
давать им второй шанс; не быть мстительным
|
17. Скромность (смирение)
|
Не «выпячивать себя», позволять плодам своих трудов
говорить самим за себя; не считать себя чрезмерно
выдающимся, «особенным»
|
18. Благоразумие
|
Принимать решения с осторожностью; не идти на
ненужный риск;не говорить и не делать того, о чем
впоследствии можешь пожалеть
|
19. Саморегуляция (самоконтроль)
|
Управлять своими чувствами и действиями; быть
дисциплинированным; не идти на поводу у своих
сиюминутных желаний и эмоций
|
VI группа — добродетель
трансценденции
|
Сильные стороны, создающие связь с миром
и дающие смысл |
20. Восхищение (умение ценить
прекрасное инаслаждаться им, благоговение) |
Видеть и ценить красоту, совершенство, мастерство
исполнения в разных сферах жизни — в природе,
в искусстве, в математике, внауке, в повседневной жизни
и быте
|
21. Благодарность
|
Отмечать то хорошее, что есть, и благодарить за него
|
22. Надежда (оптимизм,
ориентированность в
будущее)
|
Верить в лучшее будущее, активно действовать, чтобы строить его;
верить в возможность и осмысленность действий ради лучшего
будущего
|
23. Юмор (шаловливость, легкость)
|
Любить смеяться и веселиться; веселить и смешить людей; видетьсмешное и веселое в самых разных ситуациях
|
24. Духовность (вера, миссия)
|
Иметь связную систему убеждений, касающихся высшего
смысла существования вселенной; понимать,
какое место сам занимаешь в этой великой схеме;
опираться на свои убеждения о смысле жизни
и при необходимости находить в них утешение.
|
Немає коментарів :
Дописати коментар